以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

一、中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化

現(xiàn)代化是人類社會(huì)自近代以來由資本主義歷史時(shí)代取代封建社會(huì)歷史時(shí)代，而通往更高水平發(fā)展階段的必經(jīng)之路，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各個(gè)國家、民族或地區(qū)實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的必然選擇?，F(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)方式在不同的國家、民族或地區(qū)表現(xiàn)出不同的特征與形式。當(dāng)今世界的現(xiàn)代化，從社會(huì)制度上來區(qū)分，其實(shí)現(xiàn)方式是兩大類：一類是資本主義的現(xiàn)代化，一類是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。這兩類基本實(shí)現(xiàn)形式是由社會(huì)主義與資本主義兩種根本不同的社會(huì)制度所決定的。歷史已經(jīng)表明，通過資本主義道路實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)充滿了血腥、戰(zhàn)爭(zhēng)、殘酷剝削和壓迫的歷史過程。中國式現(xiàn)代化不是別的什么現(xiàn)代化，而是中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既能體現(xiàn)社會(huì)主義必然取代資本主義的社會(huì)歷史發(fā)展的普遍性，又具有中國特殊國情所決定的特殊性，是歷史發(fā)展規(guī)律的普遍性與特殊性相結(jié)合的具有中國特色的社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

從世界現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程來看，現(xiàn)代化最早興起于西方資本主義國家。文藝復(fù)興之后，英國、荷蘭等一些歐洲國家通過海外殖民的血腥掠奪方式進(jìn)行奴隸買賣、財(cái)富掠奪、領(lǐng)土擴(kuò)展和商業(yè)貿(mào)易，短時(shí)間內(nèi)積累了大量財(cái)富。18世紀(jì)60年代的英國工業(yè)革命開啟了西方資本主義國家加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程。資本主義工業(yè)革命不僅是一場(chǎng)生產(chǎn)力的變革，更是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的社會(huì)革命。工業(yè)規(guī)模快速擴(kuò)展，傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)被高效的機(jī)器勞動(dòng)代替，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，大工業(yè)生產(chǎn)方式不斷革新，為西方資本主義列強(qiáng)掠奪奴役全世界提供了條件。資本主義現(xiàn)代化使整個(gè)世界緊密地聯(lián)系起來，確立了資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)日益發(fā)展成資本主義社會(huì)中兩大激烈博弈的階級(jí)。

盡管現(xiàn)代化始于西方資本主義國家，很多現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式也來源于西方資本主義國家，但現(xiàn)代化絕不是西方資本主義國家的“特權(quán)”和“專利”，現(xiàn)代化發(fā)展模式也絕不是只有“西方資本主義模式”這一類，絕不能認(rèn)為“現(xiàn)代化等于西方化”“現(xiàn)代化等于資本主義化”，世界上不存在唯一的現(xiàn)代化發(fā)展之路。從社會(huì)性質(zhì)上來說，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)無非是資本主義現(xiàn)代化與社會(huì)主義現(xiàn)代化兩大類。但從現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的具體模式來說，無論是資本主義的現(xiàn)代化，還是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，其發(fā)展的具體形式又是多樣的。每個(gè)國家、民族或地區(qū)都要依據(jù)本國的具體國情選擇符合本國國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

當(dāng)今世界越來越多的人認(rèn)識(shí)到西方資本主義現(xiàn)代化道路的弊端?；仡櫸鞣礁鲊Y本主義現(xiàn)代化發(fā)展歷程，無一不充滿著剝削壓迫、野蠻掠奪和強(qiáng)權(quán)暴力。西方資本主義國家在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)上，在資本逐利性的驅(qū)使下，對(duì)內(nèi)剝削壓榨廣大無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，對(duì)外通過戰(zhàn)爭(zhēng)或殖民手段掠奪原材料、市場(chǎng)和勞動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正如馬克思評(píng)價(jià)資本主義發(fā)展史那樣：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”資本主義的現(xiàn)代化正是如此。

中國式現(xiàn)代化絕不是西方資本主義現(xiàn)代化的翻版。對(duì)比西方資本主義現(xiàn)代化的野蠻與血腥，中國式現(xiàn)代化道路，是一條建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之路，是追求和平發(fā)展合作共贏之路。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，判斷一個(gè)國家社會(huì)性質(zhì)的直接標(biāo)準(zhǔn)是本國的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和狀況，生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)和狀況。同樣，判斷一個(gè)國家的現(xiàn)代化性質(zhì)也是如此。當(dāng)然，最終標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力。我國生產(chǎn)資料所有制是公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展，這就決定了在現(xiàn)代化進(jìn)程中能夠真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。可以說，中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，具有鮮明的社會(huì)主義優(yōu)越性，與西方資本主義侵略擴(kuò)張、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的現(xiàn)代化有著本質(zhì)區(qū)別。中國式現(xiàn)代化是在馬克思主義指導(dǎo)下，既遵循人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的普遍規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政的普遍規(guī)律，又具有同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特殊規(guī)律的現(xiàn)代化。

深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化的的偉大現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)歷史意義，既要把握其特殊的中國意義，也要把握其世界普遍意義。事實(shí)上，自近代以來，當(dāng)西方資本主義強(qiáng)國率先走上了現(xiàn)代化的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了一定程度的現(xiàn)代化西方文明的同時(shí)，采取野蠻的強(qiáng)權(quán)和暴力手段，阻止發(fā)展中的落后國家、民族或地區(qū)走資本主義的強(qiáng)國之路。它們只希望發(fā)展中的落后國家、民族或地區(qū)成為它們的殖民地和附屬國，永遠(yuǎn)置于西方發(fā)達(dá)資本主義國家的奴役和剝削之下。二戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的大多數(shù)國家選擇了西方資本主義的現(xiàn)代化模式，主要是由于西方發(fā)達(dá)資本主義國家不允許這些國家獨(dú)立自主地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，又由于這些國家不顧本國國情或者迫于外部勢(shì)力壓力而盲目照搬照抄西方現(xiàn)代化模式，使得他們的現(xiàn)代化既沒有實(shí)現(xiàn)自身國家民族的快速發(fā)展，也沒有擺脫對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國家的依賴，更沒有擺脫西方發(fā)達(dá)資本主義國家的剝削，仍然處于落后挨打，受人剝削和擺布的境地。中國式現(xiàn)代化使中國在保持自身獨(dú)立性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的創(chuàng)新性發(fā)展，取得了歷史性成就。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化等于西方化”“現(xiàn)代化等于資本主義”的神話，用事實(shí)證明了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化道路的多樣性，拓展了發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的思路和途徑，為世界上廣大發(fā)展中國家探索一條適合本國國情的現(xiàn)代化發(fā)展之路提供了中國道路、中國智慧、中國方案。

二、基于中國國情的中國式現(xiàn)代化道路

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。這是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上，基于世情國情黨情的新變化，以社會(huì)主要矛盾的變化為依據(jù)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，扎根中國具體實(shí)踐，對(duì)中國式現(xiàn)代化所作出的科學(xué)判斷，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南。

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，也是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面對(duì)的突出問題。從世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程來看，在人口規(guī)模如此大的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在人類社會(huì)發(fā)展史上既沒有先例可循，也沒有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。只有立足我國人口規(guī)模巨大的基本國情，才能創(chuàng)造性地探索出適合自身人口規(guī)模特點(diǎn)的現(xiàn)代化發(fā)展方式。從人口規(guī)模的角度來看，可以發(fā)現(xiàn)，英國、法國等最早一批實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，其人口規(guī)模不過是千萬級(jí)人口數(shù)量。美國、日本等在20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，其人口規(guī)模僅僅達(dá)到上億級(jí)人口數(shù)量。而中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人口基數(shù)達(dá)到了10億級(jí)。正如習(xí)近平總書記指出：“我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事?！瘪R克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。區(qū)別于為資產(chǎn)階級(jí)這一少數(shù)人謀利益的西方現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“一個(gè)都不能少”，讓14億多人整體邁入現(xiàn)代化。這不僅是對(duì)西方國家現(xiàn)代化的歷史性超越，也為人口眾多的發(fā)展中國家通往現(xiàn)代化提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”。實(shí)現(xiàn)14億多人的現(xiàn)代化，是一項(xiàng)艱巨性和復(fù)雜性前所未有的歷史使命，必須從人口規(guī)模巨大且農(nóng)村人口居多這一特殊國情出發(fā)，實(shí)事求是，穩(wěn)步推進(jìn)。

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)14億多人整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)這一重要任務(wù)決定了我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。西方資本主義國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，只注重資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)人的利益，導(dǎo)致出現(xiàn)貧者越貧、富者越富，窮國越窮、富國越富的兩極分化現(xiàn)象，隨之而來的便是政局不穩(wěn)、社會(huì)動(dòng)蕩、沖突不斷、戰(zhàn)爭(zhēng)流血，這是一種片面、畸形的現(xiàn)代化。作為人口規(guī)模巨大的中國，如果出現(xiàn)貧富兩極分化問題，后果不可想象。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征。吸取西方國家現(xiàn)代化的教訓(xùn)，中國式現(xiàn)代化必須努力消除收入分配差距、地區(qū)發(fā)展差距、城鄉(xiāng)差距等發(fā)展不平衡不充分的問題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，黨的十八大以來的這10年，我國“實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想”，“打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，“歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)”，為實(shí)現(xiàn)共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長期的歷史過程，要始終把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)決防止兩極分化，扎實(shí)推動(dòng)共享發(fā)展，朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步推進(jìn)現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義?！敝袊浆F(xiàn)代化不僅要有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)來夯實(shí)人民美好生活的物質(zhì)條件，同時(shí)還要進(jìn)行精神文明建設(shè)。如果精神文明建設(shè)滯后于物質(zhì)文明建設(shè)，就會(huì)導(dǎo)致人的精神迷失、道德滑坡、思想退步、國家的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，就會(huì)喪失實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的精神動(dòng)力。要建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，就要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“人與自然是生命共同體”，如果一味地?zé)o休止對(duì)自然索取、破壞，那么必然會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)。西方資本主義國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，造成環(huán)境污染、資源枯竭等生態(tài)環(huán)境問題，這是一種竭澤而漁式的現(xiàn)代化，是損失可持續(xù)發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型現(xiàn)代化發(fā)展模式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面發(fā)力，既注重從戰(zhàn)略高度進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，又從制度法律等方面提供嚴(yán)格的保障，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。貫徹綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來，形成以綠色為導(dǎo)向，包括綠色發(fā)展觀、綠色政績(jī)觀、綠色生產(chǎn)方式、綠色生活方式等內(nèi)涵的生態(tài)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)，集中力量共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境。以習(xí)近平同志為核心的黨中央將建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化這一目標(biāo)的階段性與長期性辯證地結(jié)合起來，規(guī)劃了時(shí)間表、路線圖和總?cè)蝿?wù)，分階段地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在黨的生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃時(shí)間表中，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之時(shí)，努力達(dá)到“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”的階段性目標(biāo)。到二十一世紀(jì)中葉把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)之時(shí)，我國將邁向生態(tài)文明建設(shè)新階段。

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。治國常富，而亂國必貧。和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的保障。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇。同時(shí)，世界又進(jìn)入了新的動(dòng)蕩變革期，全球疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮、單邊主義、保護(hù)主義抬頭，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部地區(qū)動(dòng)蕩沖突不斷，全球性問題突出。面對(duì)以前所未有的方式展現(xiàn)在各國面前的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，我國一以貫之地堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路”。中國自古以來就是親仁善鄰的禮儀之邦，中華民族自古以來就是愛好和平的民族。我國始終堅(jiān)定地站在歷史正確、文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，以胸懷天下的大國情懷將本國發(fā)展與世界和平統(tǒng)一起來，為世界和平與發(fā)展注入強(qiáng)大力量。近10年來，中國是派遣維和人員最多的安理會(huì)常任理事國和聯(lián)合國第二大維和攤款國，我國經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率達(dá)到38.6%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長第一動(dòng)力。從倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義，構(gòu)建新型國際關(guān)系到積極參與全球治理體系變革，從提出全球發(fā)展倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體到推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，中國一貫以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路是和平發(fā)展之路，主張國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

三、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的要求。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。這是中國人民在長期的歷史實(shí)踐中總結(jié)出來的顛撲不破的真理。只有從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐多重維度出發(fā)，才能深刻理解和準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量；才能準(zhǔn)確理解黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的歷史必然和根本保證。

中國共產(chǎn)黨擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任是歷史和人民的正確選擇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來全體中國人民的共同期盼，是一個(gè)任重道遠(yuǎn)、艱苦奮斗的歷史過程。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，眾多仁人志士都在苦苦尋求哪種“主義”、哪條“道路”能夠把人民從苦難中解救出來。地主階級(jí)的封建主義老路、維新派的資本主義舊路、民族資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義道路等，都接連被歷史證明是行不通的。十月革命的勝利讓苦苦尋求出路的中國人民看到了馬克思主義的思想力量，中國共產(chǎn)黨的成立給民族復(fù)興帶來了新的希望。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，取得了新民主主義革命的勝利，改變了中國半殖民地半封建社會(huì)的地位，建立了新中國，緊接著又完成了社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中國具體實(shí)際，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題，成功地走出一條中國式現(xiàn)代化道路。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，正是有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們才取得了中國革命、建設(shè)、改革的偉大成就，才開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，才走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，從而大大推進(jìn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是確保中國式現(xiàn)代化社會(huì)主義方向的根本保證。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。我國進(jìn)行中國式現(xiàn)代化建設(shè)的過程也是與各種敵對(duì)勢(shì)力、各種錯(cuò)誤思潮不斷斗爭(zhēng)的過程，在偉大斗爭(zhēng)中，我們之所以能取得勝利，其根本原因是堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向不斷前進(jìn)。在新中國成立后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)探索階段，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，中華民族邁入了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的快車道。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向和道路，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的十一屆三中全會(huì)以來制定的一系列路線、方針、政策”，“中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路”等。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，高舉社會(huì)主義旗幟，開展偉大斗爭(zhēng)，避免了走上改旗易幟的邪路，才開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義中國化時(shí)代化最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)決批判歷史虛無主義、新自由主義等企圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會(huì)主義等錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)保證。中國式現(xiàn)代化道路的形成與發(fā)展，一方面離不開黨的自身建設(shè)的偉大工程，離不開我們黨以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命；另一方面離不開黨從戰(zhàn)略思維的角度統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局中國式現(xiàn)代化的近期目標(biāo)、未來藍(lán)圖和戰(zhàn)略安排，離不開黨為了推進(jìn)現(xiàn)代化所采取的重大戰(zhàn)略決策和舉措，離不開全黨的接續(xù)奮斗，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的社會(huì)主義建設(shè)道路探索。1957年3月，毛澤東同志《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》中指出，要建設(shè)一個(gè)“具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”，此后又增加了“國防現(xiàn)代化”的內(nèi)容。1964年底，周恩來同志在第三屆全國人大第一次會(huì)議上提出“要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國，趕上和超過世界先進(jìn)水平”。我們黨帶領(lǐng)幾億人民按照“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)砥礪奮斗，取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。

在“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，1979年鄧小平同志提出要“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1987年，黨的十三大確定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。經(jīng)過我們黨帶領(lǐng)各族人民的共同努力，我們黨在2002年正式宣布人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。黨的十七大提出全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)作出了新的戰(zhàn)略部署，明確“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，即到建黨100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。黨的十九大綜合分析國際國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件，提出從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。黨的二十大報(bào)告提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一戰(zhàn)略安排也被寫入了黨的二十大修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》。這意味著我們黨原來提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年在2035年實(shí)現(xiàn)。

歷史和實(shí)踐充分證明，中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國式現(xiàn)代化的謀劃者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和推動(dòng)者，是在新時(shí)代新征程有力推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得偉大成功的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國式現(xiàn)代化是具有中國特色的社會(huì)主義的現(xiàn)代化；是在馬克思主義指導(dǎo)下，立足本國國情，扎根中國實(shí)踐的現(xiàn)代化；是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)穩(wěn)步前進(jìn)的現(xiàn)代化；是貫徹以人民為中心發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)人民美好生活的現(xiàn)代化；是拓寬發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化路徑，“為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量”的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化已經(jīng)取得了歷史性、階段性的偉大成就，但全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，需要牢牢把握?qǐng)?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神這些重大原則，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)新天地。

（作者系中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授、南開大學(xué)終身教授、21世紀(jì)馬克思主義研究院院長）

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