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保護(hù)野生動(dòng)物的多樣性就是保護(hù)人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的基石，也是在保護(hù)人類(lèi)文化多樣性的基礎(chǔ)，說(shuō)到底，也是在保護(hù)人類(lèi)自身。地球上的生物不可能單獨(dú)生存，在一定環(huán)境條件下，它們是相互聯(lián)系、共同生活的。不只是旅游，人類(lèi)的整個(gè)活動(dòng)乃至生存都不能脫離野生動(dòng)物的多樣性而存在。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“人與自然的和諧相處”，就是在說(shuō)人和野生動(dòng)物一樣，都是大自然的一部分。我們說(shuō)人，說(shuō)天，說(shuō)地，說(shuō)萬(wàn)物，都是在說(shuō)大自然不可或缺的一部分。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正領(lǐng)會(huì)和諧的意義，并發(fā)揮人類(lèi)的能動(dòng)性，積極地保護(hù)同為大自然一部分的野生動(dòng)物。
野生動(dòng)物的保護(hù)是個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程。尤其對(duì)我們中國(guó)這樣秉行“民以食為天”理念的文化族群，要想徹底杜絕食用野生動(dòng)物的現(xiàn)象，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)，轉(zhuǎn)變觀念、采取行動(dòng)，并持之以恒地堅(jiān)持。僅僅靠一個(gè)部門(mén)、幾個(gè)部門(mén)甚至政府來(lái)做都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
法律層面上說(shuō)，我國(guó)在1959年做出了保護(hù)大熊貓、金絲猴的規(guī)定；1962年又明確規(guī)定要保護(hù)83種珍稀野生動(dòng)物；1988年頒布《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》，明確了我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物實(shí)行加強(qiáng)資源保護(hù)、積極馴養(yǎng)繁殖、合理開(kāi)發(fā)利用的方針。同年，頒布了《國(guó)家一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，野生動(dòng)物保護(hù)法又在2004、2009、2016、2018年進(jìn)行了修改。2016年修法，將“為保護(hù)、拯救珍貴、瀕危野生動(dòng)物，保護(hù)、發(fā)展和合理利用野生動(dòng)物資源，維護(hù)生態(tài)平衡”修改為“為了保護(hù)野生動(dòng)物，拯救珍貴、瀕危野生動(dòng)物，維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。
對(duì)社會(huì)公眾來(lái)說(shuō)，2003年非典的暴發(fā)，就曾經(jīng)引發(fā)過(guò)全面禁食野生動(dòng)物的呼聲。不過(guò)，直到2016年野生動(dòng)物保護(hù)法修訂時(shí)，才出現(xiàn)有關(guān)“禁食”的規(guī)定。更讓人遺憾的是，非典以后，野生動(dòng)物的關(guān)注又逐漸淡出了公眾視野。此次疫情，才又再次引起大家對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)的關(guān)注，這樣運(yùn)動(dòng)式的、依靠某次特定事件引起的沖動(dòng)性討論對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)短期內(nèi)可能有效，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必須有持續(xù)的各方努力才會(huì)取得效果。
旅游景區(qū)對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)意識(shí)和采取的行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是高于社會(huì)普遍水平的。因?yàn)閷?duì)很多旅游景區(qū)來(lái)說(shuō)，野生動(dòng)物本身就是旅游景區(qū)的重要資源，是重要的景區(qū)吸引物，而且景區(qū)內(nèi)的動(dòng)物保護(hù)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較可行易行。（作者系中國(guó)旅游研究院博士）
《旅游與攝影》
